Приемная мечети: 8 (495) 951-84-48; 8 (495) 951-17-81

Адрес: 115184, г. Москва, ул. Большая Татарская, д. 28, стр. 1,2                                                                         

Мы в соцсетях:

 

Главная

 


 Внимание!

  • Имамы Мечети принимают прихожан по личным вопросам и для совершения обрядов (никях, имянаречение, принятие Ислама, поминальные молитвы и т.д.) ЕЖЕДНЕВНО без выходных с 10:30 до 19:00.

 

  • В Исторической мечети г.Москвы не заключаются браки между мужчинами-мусульманами и женщинами-не мусульманками.

 

  • Пятничная молитва Джума-намаз в нашей мечети начинается в 12:40. Приезд на пятничную молитву на личном автотранспорте невозможен в связи с перекрытием ул. Б.Татарская. 

 

 

 Запущена прямая трансляция из Исторической мечети г. Москвы

Теперь на нашем сайте доступна прямая видеотрансляция из Исторической мечети г. Москвы:

Прямая видеотрансляция из мечети

а также видеозаписи проповедей и лекций, прочитанных в Исторической мечети (указанные разделы содержат видеозаписи, сгруппированные по месяцам и годам):

Пятничные проповеди

Праздничные проповеди

Лекции

Выпуски медресе

Данная прямая трансляция и записи проповедей и лекций доступны на канале Исторической мечети на ресурсе Youtube:

Канал Исторической мечети г. Москвы

Историческая мечеть Москвы теперь в сети

Ссылка на учетную запись Исторической мечети г. Москвы на Google+: Google+

Сообщество Исторической мечети г. Москвы Вконтаке: Историческая мечеть Москвы Вконтакте

Группа Исторической мечети в Одноклассниках: Историческая мечеть Москвы в Одноклассниках

Официальная страница Исторической мечети в Facebook: Историческая мечеть Москвы в Facebook

Аккаунт в Twitter: Историческая мечеть Москвы в Twitter

 

Вопросы-ответы

Вопросы и ответы. Часть 1

  

 


 

Вопросы и ответы:

   Скажите, пожалуйста, что такое Тасаввуф (Суфизм). Является ли это течением в Исламе или же это наука? Будет ли заблуждением следовать ей? Как вы сами относитесь к суфизму? И что вы скажете о положительных высказываниях имамов  (разных) мазхабов о Суфизме? Каримулла.

Ответ: Суфизм - это путь самосовершенствования в вере. Он, как наука, не был особо выделен во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и сподвижников (да будет доволен ими Аллах), ибо аскетизм и подвижничество были в то время нормой жизни. Суфизм явился, скорее, реакцией на праздное и беспечное отношение к религии и грядущей жизни правителей и представителей элиты в исламских государствах, становление которых произошло уже после правления праведных халифов. Известно, что в то время нравы начали стремительно портиться, люди перестали придавать достойное значение повелениям Всевышнего. Любовь людей к мирскому начала овладевать сердцами новых поколений мусульман. Попыткой исправить положение дел стало зарождение суфийских братств, которые поставили для себя все нежелательное на уровень запретного, все одобряемое на уровень обязательного, и таким образом добились безусловных успехов в вопросах нравственного и религиозного воспитания.
Что касается основателей мазхабов (основных религиозно-правовых школ мусульман суннитов), то в их времена суфизм существовал параллельно богословию (фикху), а зачастую был и в оппозиции к нему. В последующем ситуация изменилась, и среди продолжателей дела основателей мазхабов имелось немало последователей суфизма.      
Один из наиболее известных примеров - Мухаммад аль-Газали, богослов шафиитского мазхаба, глубоко и основательно изучивший многие науки. Тогда суфизм приобрел статус науки, которая помогала именно совершенствованию, а не постижению базовых знаний, и среди ученых получили распространение следующие слова: "Кто стал суфием и не стал факихом, тот еретик. Кто стал факихом и не стал суфием, тот нечестивец". Таким образом, до того, как познакомиться с суфизмом и его практикой, необходимо изучить основные исламские науки, имеющие отношение к вопросам вероубеждения, толкования Корана, разъяснению хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и т.д.

   Считается ли действительным намаз с опушенными руками?!

Ответ: Да, такой намаз действителен. Расположение рук в намазе считается сунной и на действительность намаза никак не влияет.

   Уважаемый Имам, в Москве очень мало мечетей.
Многие братья по разным причинам не могут попасть на джамаат, приходят в Историческую мечеть и читают фард и сунну самостоятельно.
Порой очень трудно читать молитву. Стоит гул. Кто-то очень громко разговаривает, звонят телефоны, кто-то смеется.
Не знаю, как с этим бороться. Может сказать на очередной пятничной проповеди, что в Дом Аллаха приходят МОЛИТЬСЯ, а не лежать с блаженным видом, болтать, громко смеяться. Это не развлекательное заведение. Обсудить последние новости можно в кафе, на улице, по телефону. А вот помолиться в центре Москвы можно только в Мечети. Инша Алла, может кто-то после этого поймет и будет вести себя высоконравственно.

Ответ: Вы совершенно правы. Мы стараемся бороться с таким недостойным поведением путем наставлений, и костяк, который составляет местный джамаат, таким времяпровождением не отличается. Тема этикета нахождения в мечети, поведения мусульманина многократно освещалась в проповедях, но поскольку мечеть для части посетителей имеет статус вокзала, клуба и т.д., то, видимо, должно пройти определенное время, чтобы они избавились от своего невежества. Мы будем стараться уделять внимание этой теме и дальше.

   Я хотел спросить, можно ли совершать намаз за имамом через ваш сайт, т.е по видео онлайн?

Ответ: Намаз по видеотрансляции совершать нельзя, такой намаз будет недействительным!
Вот условия совершения коллективной молитвы, которые в данном случае не соблюдаются:
- имам должен точно находиться перед следующим за ним в молитве.
- они оба должны располагаться в одной плоскости.
- если имам находится далеко, то до человека, совершающего за ним молитву, должны доходить ряды молящихся, притом промежуток между рядами не должен быть слишком большим. Максимально он может быть равен ширине обычной улицы.

   Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, у меня есть любимая девушка, она и я мусульмане. Мы хотим сделать махар, чтобы быть вместе. Мы осознаем серьезность и готовы взять на себя ответственность. Как мы это можем сделать и что нам для этого нужно. Приношу свои извинения заранее. Спасибо.

Мы с моим женихом хотели бы заключить никях в апреле месяце в Исторической мечети. Хотелось бы уточнить некоторые моменты:
1) На никяхе должен присутствовать опекун, но я полгода назад приняла Ислам, все мои родственники - христиане, как мне поступить в этом случае?
2) Нужно ли предварительно к  Вам приехать для согласования проведения никяха?
3) Я слышала, что выдается свидетельство о заключении никяха, если такое существует, как бы мы могли его получить?
4) Существуют ли определенные условия заключения никяха?
Заранее благодарна за ответ.


Скажите, пожалуйста, как именно проходит процедура заключения брака и к кому нужно обращаться?

Ответ: В ответ на эти вопросы предлагаем Вам статью о мусульманском браке:

   Скажите, пожалуйста, являются ли харамом тайно заключенные браки между любящими людьми, если они планируют спустя 3-4 года оформить брак официально? Если нет, то как именно проходит эта процедура заключения брака и к кому нужно обращаться?

Ответ: Заключение брака втайне от родителей канонически недопустимо.
Если же Вы просто не хотите придавать ваш брак широкой огласке, устраивать свадьбу, например, то это вполне возможно.

   Нужно ли при обряде никах принимать ислам иудейке? И как этот обряд должен проходить? Заранее спасибо!

Ответ: Нормы исламского права предусматривают возможность никаха мусульманина с верующей, целомудренной христианкой или иудейкой в странах, где соблюдаются законы шариата, и большинство населения исповедует ислам. В РФ такой брак, с религиозной точки зрения, греховен, хотя канонически действителен. Невестам рекомендуется принять ислам. В большинстве случаев в проведении таких никахов мы отказываем. В то же время формальное принятие ислама недопустимо. Поэтому сначала определитесь, готовы ли Вы к этому шагу.

 


 

" Курсы по изучению основ Ислама, классического арабского языка, чтению Корана "

  С октября по апрель в Исторической мечети проводятся курсы по изучению основ Ислама, классического арабского языка, чтению Корана.